用最大策划实现最大变化
大举动来自于大策划。成大事者总有一种要么不做，要做就做大策划的念头，而这一点寻常人是不敢想象的，所以只能干些小打小闹的事。
强者谋事的手段
天道汹涌，一切变化都在变化中。当一切变化都不变了时将出现静止，静止孕育新一轮更大变化。静止时若能心参造化，思夺神明，便可以用最大策划实现最大变化。诸葛亮一生有两个大策划：一是联吴抗曹，成功了；二是助刘备统一中国，因刘备的中途死亡而未实现。总的来说，诸葛亮有效地阻止了曹操一统天下的企图，用最大策划实现了最大变化。
诸葛亮在隆中隐居时，坐观风云变，卧测乾坤机，已知天下必三雄鼎立。后来刘备的出现印证了他的这一创想，再后来曹操与孙权的出现更雄辩地证明了诸葛亮的预言。刘备当阳之败并没有打破天下三分的规律，刚好是推进了这一进程，因为这次失败把刘备推到了孙权的面前。诸葛亮见机不可失，大力策动双方结成联盟。所谓天下三分并不是简单的三方对敌，可以是甲方乙方联盟抗丙方，也可以是其他方式，胜利后自然可以形成三足鼎立之势。这就是诸葛亮的不凡之处：一是能看出天下必三分；二是没把问题简单化。根据现实给出了以下模式：
甲VS乙，乙VS丙，丙VS甲，此为一般式。
结合刘备一开始较弱的局面，诸葛亮变幻乾坤为：
甲＋乙vS丙，再甲VS乙，此为非常式。
诸葛亮采用了非常式，思维转了一个弯，从而牵引作为甲的刘备赢得了胜利。作为乙的孙权与作为丙的曹操在这种思维下一败一亏，因为他们已被诸葛亮的思维牢牢控制，越强大就越两败俱伤，越挣扎捆绑得越紧。
赤壁之战是三国时代的最大策划，这场最大策划的策划人就是诸葛亮。诸葛亮通过这场策划改变了天下格局，其不凡的智谋确实做到了变换乾坤。
诸葛亮启示录
顺应天变者能变天
这其中的模式为：
A．天变
B．天变我，我应天时，天变我就变
C．天人合一
D．以人为天，以人之道参与天之道
E．人在天之先，天还没变我先变
F．变人道领先天道
G．变天
从“天变”到“变天”，这其中一共有以上七个大的环节。七个大环节又包含无数个立体交叉的小环节，环环相扣，节节推进，变数无穷。有大智者无为而治，开始时一任天变，见变得差不多了就偷梁换柱，移花接木，借花献佛，借佛升天，借天变人，将天道偷换为人道，依人道而变天道，从而最终实现变天变地变人的目标。
具体而言，诸葛亮利用“天变”来“变天”的方法为：
A．汉朝衰落，此为天变
B．诸侯纷立，英雄应时而起。此为天变我就变
C．借汉朝衰落之势攀升。此为天人合一
D．以力引力，以力牵力，以力制力，以力卸力，将曹操的霸道制于无形。此为以人道参与天道
E．主动联吴抗曹，玩出新花样。此为天还没变我先变
F．曹操顺天而起，要取代衰败的汉王朝，此为天道；我方也顺天而起，要取代曹操，此为人道。我方比天先行一步，率先进入天道运行系统，此为变人道领先天道
G．策划赤壁之战，打败曹操，削弱孙权，造成天下三分之势。此为变天
本来依诸葛亮的想法，还有更大的策划，那就是先灭曹，再灭吴，实现分久必合的天道。这个策划之所以失败，原因很简单：天道始终胜人道。
人道变天可以一，不可以再。
变天之后天必变之。
所以天道不妄，自然会分久必合，但不是交给诸葛亮，而是交给另外一个人（司马懿）完成。诸葛亮动用了人类的最大智慧可以变天一次，但第二次变天就不可能了。
令人心抖的较劲功夫
以恶报恶何时不为过
相互较劲，方法多样。其中“以恶报恶”适用于战场烽烟。很显然，在两军对阵时，刀剑出鞘，猛攻对手，巴不得对手立刻稀里哗啦，这就是一种恶战术。
强者谋事的手段
世上有恶人也有善人，但是善道可贵而可行。善道之所以比恶道厉害，并不在于它是“善”的，而是因为它是“道”。道无善恶，无为为心，有为为道。所以以恶报恶也是善道。诸葛亮本来想与周瑜再接再厉，共灭曹操，但周瑜才大而量小，老是对诸葛亮无端使恶，客观上已沦为曹操帮凶，故诸葛亮以恶法灭之以成善道。
赤壁之战时，周瑜再三为难诸葛亮，屡次想要杀他。诸葛亮借来了东风从容脱身而去。赤壁之战后，曹操一方龟缩，刘备与孙权大打出手，抢夺胜利果实。诸葛亮抢先下手，很快夺取了南郡，又分别派张飞与关羽袭取了荆州、襄阳，赵云计取桂阳，更一口吃掉了孙权的地盘。张飞继而又夺了武陵，关羽夺了长沙，刘备方面一举拿下了孙权的一大片国土，同时拥有荆州之地，势不可挡。
周瑜设计要把刘备骗过来当东吴驸马，不料却“赔了夫人又折兵”。诸葛亮三气周瑜，活活将周瑜气死。
诸葛亮启示录
以恶报恶是为善
诸葛亮策动孙、刘联盟，一方面是互助，一方面是互救。客观来看，也可以说孙权救了刘备，也可以说刘备救了孙权。孙权如果没有诸葛亮点醒，还继续犹豫不决，曹操大军一到准会完蛋。
但周瑜作为东吴一方的统帅，一开始就要灭诸葛亮。可以说周瑜想灭诸葛亮在前，诸葛亮想灭周瑜在后。诸葛亮不是刘备，没那么多婆婆妈妈的仁义之心。他周瑜不仁，我就不义，以恶报恶是为善。
诸葛亮是一个实干家，一切都讲实效。当一件事有利于自己一方的发展时，他就会去做，反之则不做，想干就干，没那么多顾虑。
诸葛亮是一个做事非常痛快的人，从不拖泥带水，是一台高效节能的办事机器。
诸葛亮把所有的智慧都放在办事上，没有任何杂念，所以能办成很多大事，别人办不成的他也能办成、办好。
诸葛亮乘赤壁之战胜利后迅速夺取荆州与长沙等地，是在把这当成一件事来办；他气杀周瑜，也是当成一件事来办。办好了这两件事，就会为自己一方赢得更大空间。
周瑜没把杀诸葛亮当成一件事来办，所以没办成；诸葛亮把杀周瑜当成第二次赤壁之战来办，用办大事的力度来办小事，当然办成了。
周瑜被诸葛亮办了，还不知道是怎么回事，只知道长叹“既生瑜，还生亮”，可见智谋远逊于诸葛亮。
在赤壁之战中，诸葛亮成功地把三个巨头给办了，一是曹操，二是孙权，三是周瑜，取得了一胜一和一死的辉煌战果，不愧是办事高手。
诸葛亮办这三个人分属三种情况：
办曹操是以恶制恶，是为善；
办孙权是生宰朋友，无论如何是不好的，是为恶；
办周瑜是以恶报恶，是为善。
两善一恶，诸葛亮总的来说还是善的。
以敌制敌
放虎归山有妙用
以敌制胜，一则可以立即钻入对手内部，二则还可节省自己的实力。因此放虎归山，牵制对方，就可以坐山观虎斗。此等妙处，往往是老谋深算者的强项。
强者谋事的手段
当山上有两害：熊与虎时，猎人不能轻易杀虎或杀熊，应该想办法让熊与虎斗，等一兽死而一兽伤时猎人再前去，问题就简单多了。诸葛亮借关羽之手在华容道放走曹操，意在使近邻孙权继续被远敌曹操牵制，刘备一方好从中取利。
在赤壁之战的尾声中，诸葛亮算准曹操吃了败仗，要从华容道逃走，因此故意安排关羽把守华容道。须知关羽与曹操是何等关系，曹操对关羽曾有知遇之恩，当初十七路诸侯会盟伐董卓，董卓手下大将华雄耀武扬威不可一世，是曹操不顾关羽身份低微，力保关羽上场，才有了关羽“温酒斩华雄”的精彩一幕。后来关羽随刘备打曹操失败了被俘，曹操对关羽又有不杀之恩，并待之为朋友，封官送银，又送来赤兔宝马。曹操待关羽是真心的，完全是当朋友看，关羽如果不是先跟了刘备，一定会跟曹操。但既然跟了刘备，以关羽的气节，当然也不可能再背叛刘备跟曹操。话虽如此，在关羽心中，依然对曹操有很深的感情。这次诸葛亮不安排他人，偏安排关羽在华容道口截杀曹操，已算准关羽会放曹操过关。果然，关羽与曹操相逢于华容道，见不得曹操哭求（这是曹操唯一一次求人），心一软就把曹操放走了。
诸葛亮启示录
没到杀虎时，且放虎归山
这次诸葛亮故意安排关羽放走曹操，并非是败着，而是又一招胜棋。其作用在于：
一、示恩于曹操，告诫曹操必须有所收敛。这一招起了很好的作用，曹操不久为报赤壁之仇又卷土重来，但基本上都只针对孙权，没怎么针对刘备，可见曹操还是个懂得报恩的人。
二、威慑曹操。本来在赤壁之战中曹操主要败于东吴之手，但因为刘备一方把守了最后几道关口，在陆地上狠狠地教训了曹军，差点要了曹操的老命，这样曹操就产生了错觉，以为刘备比孙权还厉害。这一招后来起了大作用，有了这次巨大的威慑，曹操极端害怕刘备与诸葛亮，以后基本上逢刘必败。
三、放债于关羽。关羽放走了曹操，对刘备无法交待，诸葛亮以事先立了军令状为由，要斩关羽。经多方求情，暂免一死。实际上诸葛亮这次没杀关羽是在放债，果然从此关羽打仗就更卖力了，并且杀起曹操的人来不再手软，擒于禁，斩庞德，十分心狠手辣。
四、借放走曹操牵制孙权。赤壁之战后刘备迅速壮大，但孙权一方根基太稳，兵马众多，如果在这个时候曹操死了，让刘备直接就与孙权决战，那将是很难打的，鹿死谁手不由自家说了算。
从一次大战到下一次大战，由弱变强的一方必须赢得充足时间充分发展，决不能轻易连发，上次大战还没完全结束就打下次大战，那样极危险，所以诸葛亮明智地放走曹操，意在使曹操继续与孙权火拼，自己一方好继续在一旁壮大。
果然从那以后，曹操与孙权一直大打出手，从而为刘备在另一边打下益州创造了客观条件。
山上有老虎，又有熊，猎人要是同时杀虎与杀熊，将被双兽吞噬。不如放虎归山，让虎与熊争，然后猎人去剿杀胜者。
联智合力
天才是天才的朋友
谋天下，打天下，不能只靠个人势力，还要巧于联合他人。尤其是天才人物，总要采用“拧成一股绳”战术，去共同制敌。此谓“联智合力术”。
强者谋事的手段
人类历史上往往出现“双子星座”，即在一个时代的同一领域出现两位大师。诸葛亮与庞统二人一为“伏龙”，一为“凤雏”，都是智慧绝高的天才。他们做好朋友是必然的，因为他们思想互补，为人互赏。庞统死在诸葛亮之前也是必然的，因为任何一片山只能有一座最高峰。
诸葛亮号称“伏龙”，与“凤雏”齐名，二人为好友，都是大天才。“凤雏”即庞统。庞统比诸葛亮先下山，一直呆在东吴。但孙权有周瑜时，庞统不被重用，虽然在赤壁之战中庞统献了连环计，首为实功，但孙权把功劳都算在周瑜身上。周瑜死后，鲁肃极力推荐庞统，孙权见庞统其貌不扬，言语之间又相当骄傲，于是不予取用。鲁肃又将庞统推荐给刘备。刚好庞统见刘备时诸葛亮不在，刘备比孙权好点，虽然也不喜欢庞统，但勉强留他作耒阳县令。庞统大感失意，到了耒阳终日不理政事，唯饮酒而已。刘备闻之大怒：“竖儒焉敢乱吾法度！”唤张飞、孙乾二人去视察。张飞一到耒阳，不见庞统来迎，一问，原来庞统昨晚大醉，今日高卧不起。张飞大怒，欲擒之，孙乾知道庞统不是一般人，急忙阻止。张飞一见面就大声责怪庞统不理事，庞统笑道：“量百里小县，这么点公事，有何难办之处？将军稍稍坐一会儿，待我发落。”于是命手下把所有公文都搬过来，庞统一边用眼看，一边用手批，一边口中发号施令，不到半天功夫就把一百天的公事全部处理完了，投笔于地，对张飞说：“曹操、孙权，吾视之若掌上观文，量此小县，何足介意！”张飞大惊，回去向刘备报告此事。刘备也大惊，马上重用为副军师。
诸葛亮与庞统共事刘备，二人心意合一，没有任何相争之意。庞统非周瑜可比，况且诸葛亮与他又本是好友，二人配合得相当默契，彼此尊敬，传为佳话。诸葛亮为了使庞统有更大的发展空间，还主动让出位置，让庞统直接辅佐刘备，诸葛亮则去做新的开拓工作。
有了诸葛亮的这种气度与安排，庞统极大地发挥了聪明才智，一路帮刘备拿下了益州，事功仅在诸葛亮之下。诸葛亮帮刘备打赢了赤壁之战，又夺取了荆州、长沙等地，庞统则有益州之功。刘备有了“伏龙”、“凤雏”两人，果然是虎生双翼，化为飞虎矣。
不久庞统战死在落凤坡，诸葛亮哭之甚哀。当初诸葛亮哭周瑜是假哭，这回诸葛亮哭庞统无疑是真哭，可见其心待友之诚。
诸葛亮启示录
天才不要与天才争，大家都把天才拿出来与之合作更有前途
诸葛亮是三国第一天才，其下如曹操、周瑜、司马懿、庞统、陆逊、姜维等人都是智谋一等一的天才。
如果某个天才在对方阵营，则理应灭之，以免后患。诸葛亮气杀周瑜即是此意。
如果某个天才在我方阵营，理应合作，以增实力。诸葛亮荐庞统即是此意。
大天才与小天才争，小天才必败。
大天才与小天才合作，双赢。
大天才与大天才合作，大赢。
天公爱才，所谓天才即天赐之才。不爱惜自己的天才的人天必灭之，曹操本是霸手，有一定的天才。但曹操一味蛮干，浪费与辜负了自己的天才，最后只好被天诛地灭，从败到病，从病到疯，一命呜呼了。
诸葛亮之所以能在众多天才中稳坐第一把交椅，即在于他能最大限度地珍惜自己的天才。其具体做法为：
一、不让小天才们来阻挡他的大天才。如有冒犯，杀！大天才杀了小天才，就会有更大天才。
二、与其他天才合作。天才本无大小，有才就是天，就能行天道。一加一永远大于二。
三、无论成败。无论是与其他天才对抗还是合作，永远都以自己为最大天才，这是关键一点，决不谦让。即通常说的“内圣之道”，内心以自己为最大圣人，这样就会以圣人的标准要求自己，就会以圣人的方式做事，就会合于天道，尽可能地获取成功。
以柔克刚可以省好多劲
世上没有不能降服的烈马
刚柔并济胜于以刚碰刚，以柔挤柔。降服烈马的最好办法是有一根柔软的马缰绳。明白者晓之，不明白者永不晓之。
强者谋事的手段
野火之烈可以用暴雨来降服，烈马之烈却不能用暴力来降服，只有给它野草吃，给它清泉喝，它才会缓缓地安静下来，最终被降服。马超就是一匹烈马，他父亲马腾被曹操害死后便一个劲地想报仇，仇没报成，人先疯狂了。诸葛亮给马超指明了一条唯一可以报仇的路，那就是跟随刘备。马超感其好意，欣然来降。
诸葛亮在庞统死后，马上赶到刘备身边，继续向成都进发。益州之主刘璋向汉中诸侯张鲁求援，这时马超新被曹操打败，投降在了张鲁处，张鲁便命马超去敌刘备。刘备命张飞战马超，二人打成平手，刘备行军受阻。诸葛亮因见刘备爱才，想要马超归降，于是离间马超与张鲁。张鲁本来就怕马超功高盖主，当下犹豫不决，马超也感进退两难。诸葛亮在这节骨眼上派说客李恢前往游说马超来降，以利害关系动之以理。马超一直苦于未逢明主，不能杀曹操为父报仇，这时被李恢点醒，又因刘备刚在赤壁之战打败曹操，何等不凡，马超掂量再三，顿觉报仇有望，于是投降了刘备。
诸葛亮启示录
烈马不受缰笼控制。但不可能拒绝清泉野草的诱惑
马超长相英武，为人坚毅顽强，在父亲死后一直不放弃报仇，虽败不屈。马超武艺高强，不减吕布之勇，打仗时喜欢身穿狮盔兽带，银甲白袍，人称“锦马超”，如此英雄人物刘备一见就很喜欢。
从辈分上看，刘备曾与马超的父亲马腾是朋友，而且不是一般的朋友，当初都曾参与国舅董承发起的讨曹行动。那次行动因条件不成熟最终流产，但刘备与马腾的这份交情是在的。刘备是马超的世叔。
诸葛亮一方面善于打恶仗，打大战，一方面又善于以柔克刚，这次见马超能与张飞杀成平手，果然不凡，于是定计招降了马超。以下三大原因决定了马超不可能不降刘备：
一、刘备刚打赢曹操，而马超刚被曹操打败，并与曹操有杀父之仇，马超想要战胜曹操，就必须依附刘备或孙权，而孙权太远，刘备却近在眼前。
二、刘备乃仁君也，又能识才，对手下大将向来重用，马超自思即使刘备不能待他如关羽、张飞，也不会亚于赵云，事实也是如此。马超毕竟还没能达到他父亲马腾当初的级别，能独挡一面为一方诸侯，所以他一直苦于未逢明主，而无疑刘备就是明主，是马超依靠的最佳人选与唯一人选。与刘备比，张鲁简直不是个东西，连他马超都不识。
三、刘备与马超之父马腾曾是好友，二人可以攀上关系。
如果仅有第三条，仍然不会使马超降刘备。正因为前面两条使马超看到了巨大的利益与美好的前景，果断地跟随了刘备打天下。
马超的眼光是对的。自那以后，马超协同刘备多次打败曹操。曹操死在了刘备与马超之前，客观地讲，刘备也帮马超报了杀父之仇。
马超以赫赫战功列身于刘备五虎大将之中，与关羽、张飞、赵云、黄忠并驾齐驱，终于找到了自己的位置。
而这一切都是诸葛亮促成的，诸葛亮深知马超是匹烈马，不可以企图用缰绳来降服它，而应诱之以利。当一匹饥渴焦躁的烈马看见前方出现一片清泉野草时，它还不乖乖地跑过去低下头来？
妙言比强军还厉害
准确赞美往往有奇效
善于赞美别人，是说话的一门艺术。有时一句赞美，能顶得上十吨炸药，这就是说话的技巧和力量。在生活中，最怕遇到妙言大师，因为这些人总是能说动人心的。
强者谋事的手段
人总是活在自己的感觉里，因此面子问题一级重要。关羽听说马超来降，便要离开荆州去益州与马超比武。刘备两头为难，这时诸葛亮去了一封信赞美关羽武艺无人能敌，关羽的好胜心与虚荣心得到满足，便不再前往。
诸葛亮继庞统之功，辅佐刘备夺取了益州。半路又收了马超，好不顺利。刘备有了益州，才真正有了坐天下的福地、打天下的平台。诸葛亮在蜀地大行法治，发展经济文化，同时让刘备大施仁义，收买民心。
关羽一直在为刘备守荆州。这时听说马超也来了益州，坐不住了，要来益州与马超比试武艺，因为曾有人说吕布死后马超武功天下第一。关羽自视是当今英雄之首，不肯让马超独享大名。刘备知道关羽脾气火爆异常，一旦真的与马超干起来，势必两败俱伤，十分担心。诸葛亮写了一封信去大肆夸奖关羽武功天下第一，说马超最多与张飞战平手，“犹未及美髯公之绝伦超群也”。继而晓之以大义，让关羽好生守住荆州，不可有失。
见了诸葛亮的这封赞美信，关羽感到有面子了，不再想与马超争高下，抚其髯笑曰：“孔明知我心也。”把信给手下传看，十分得意。
诸葛亮启示录
不要吝啬赞美别人
诸葛亮是说话的高手，该激将时就用激将，该大骂时就破口大骂，该赞美时就大肆赞美。关羽自视甚高，仅在吕布手下败过一回，除此之外没有一人在他手下逃过三招，通常是一声大喝，青青长髯一甩，青龙偃月刀一挥，对方就被斩于马下，能与关羽抗衡的人凤毛麟角，曹操一方的大将张辽、夏侯惇、许褚都曾与关羽交过手，无一能敌关云长。本来张飞、赵云倒是关羽劲敌，但自己人不打自己人。
关羽颇有寂寞高手之感，所以一旦看见马超出现，定要与之争高下。那样势必坏事。
诸葛亮知道关羽要与马超相争是为了面子，好，我就给你好面子，给你高帽子，于是去信大肆赞美，明确无误地表达了自己的观点，认为马超不如关羽远矣。关羽十分开心，遂罢争锋之意。
要是别人赞美关羽比马超厉害，未必有什么效果，因为赞美的话关羽听多了。只有像刘备或诸葛亮这样够级别的人亲自开口才有奇效。而刘备又不便开口，因为他固然想偏袒自己的弟兄，但新收马超为将，也必须护着马超，所以不便如何。诸葛亮的地位特殊，什么事他都可以说。
如果诸葛亮只是简单地劝阻关羽要好好守住荆州，不要来益州与马超比武，那只会引发关羽的更大脾气：俺荆州也要守，马超也要比！
所以诸葛亮用了赞美的方法给足关羽面子，让关羽觉得自己已经天下无敌，完全不必再比了。诸葛亮算准了以关羽的性格收到他的赞美会很享受，然后用轻言细语在信中相劝一定不可离开荆州。关羽本来就知好歹，焉有不为兄长守荆州的道理，自然会不再坚持。
智搏之时不露锋芒
博弈大师玩的不仅是棋道
博奕技巧在于把猛招都藏起来，在无意间布置下一圈圈陷阱，逼着对手往其中跳。
强者谋事的手段
天道广博，任采一道都可以成大师。但只通一道还只是井底之蛙，至少通两种道才能制胜。一个博弈大师不仅精于棋道，还要会做人，才下得好棋。诸葛亮赤壁之战打败曹操用的是棋道，汉中之战打败曹操用的是为人之道，两次大战总的来说体现了一种“以道制人”的智慧。
诸葛亮有效地劝止关羽后，关羽安心镇守荆州。诸葛亮的目光在蜀中地图上扫来扫去：东面是孙权，北面是张鲁，西面与南面则是蛮夷之地。蛮夷之地可暂时不取，东面刚修复关系，也可以暂时不取；北面是汉中，取之大吉。正当刘备方面准备进攻汉中时，曹操抢先下手，大举率兵从中原狼奔而下，张鲁望风而降，曹操占了汉中。
诸葛亮本想马上再次教训曹操，忽又心生一计，依然挑动孙权来战曹操。孙权也想要汉中，与曹操打成平手。孙权退兵，曹操留兵防守，诸葛亮乘势进攻，很快张飞智取了瓦口隘，黄忠计夺了天荡山，赵云又占据了汉江两岸。曹操被激怒了，起兵四十万，亲自来挡。
诸葛亮设计假装退败，一路丢弃马匹兵器，曹兵猛追，一路争相夺取战利品，不觉进入了诸葛亮的埋伏圈，三路大军掩杀过来，杀得曹操心惊胆颤，率残兵败将往阳平关逃走。诸葛亮又趁势让张飞夺了曹军粮草，然后张飞、赵云、黄忠三路合围阳平关，曹操大败。诸葛亮命马超追杀曹操，马超养精蓄锐已久，一心要报父仇，把曹操追得满天飞。曹操虽然保住了老命，受惊不小，只好全面撤军。
诸葛亮没怎么费力就再次教训了曹操，将赤壁之战重演了一遍，把曹操的六七十万大军打得落花流水，可见上次赤壁之战的胜利绝非侥幸，曹操的智谋差诸葛亮太远，只有把刚到手的汉中宝地拱手让出。
诸葛亮启示录
要一直把敌人打得心服口服为止
这次诸葛亮与曹操争夺汉中，在他来说是比较好打的。
一则自己一方已经壮大到较高程度，以几十万对几十万，不是上次以几千、几万对几十万，可以从容调兵遣将。
二则曹操在汉中的中心地带、边缘地带已经接连与张鲁、孙权交过战了，虽然一胜一平，难免劳累，影响战斗力。
三则曹操对刘备方面有畏惧感，不敢放手一搏。
四则曹操天性多疑，正好用疑兵伏击。
五则北方兵不擅长在山地与水域打仗，这十分有利于刘备的益州兵与荆州兵发挥作战优势。
六则刘备有马超作为敢死队长，曹操曾被马超追杀得割须弃袍，又是马家仇人，不能不怕马超。
以上六种优势经由诸葛亮之手巧妙地配合起来，整体上组合成了一支超强的魔鬼军团，曹操开头还能来两下，从与赵云在汉江边上打水战开始就不行了，一直败、败、败，退、退、退，最后为了保命只能缩回老巢。
诸葛亮指挥的这场魏蜀汉中之战相当漂亮，几乎不亚于赤壁之战，再次证明了诸葛亮确实是个智慧大师、战争高手，就算是曹操心中也不得不服。
说话不算数，等于抽自己一耳光
君子一诺千金，终生不改
做人一定要说话有效，绝不能轻易改变自己曾经许下的诺言，否则你说一千句真话也等于全是瞎话。有很多人不注意这一点，因此等于自己抽自己的耳光。
强者谋事的手段
轻诺寡信者内心没有坚持，不会有成就。成功偏爱执着者。诸葛亮在三顾茅庐时就答应刘备要一起干事业，在刘备临死托孤时又答应继续完成天下大事。他信守了自己的诺言，来去明白。执着者活着并不累，因为他们知道自己在干什么，所以为人处事相当轻松。
诸葛亮指挥蜀汉大军在汉中打败曹操后不久，刘备在群臣的拥戴下，进位汉中王。凡事太顺必有亏损，再过不久关羽大意失荆州，被孙权军队生擒。孙权问关羽肯降否？关羽大怒，厉声骂曰：“碧眼小儿，紫髯鼠辈！吾与刘皇叔桃园结义，誓扶汉室，岂与汝叛汉之贼为伍耶？我今误中奸计，有死而已，何必多言！”孙权于是杀关羽，把关羽首级用木匣装好献给了曹操。曹操自从见了关羽的首级后，日渐不爽，病倒在床，不久就死了。曹操死后，曹丕加紧篡位，逼退汉献帝，正式南面为帝，刘备也随即称帝于成都，中国出现南北二帝对峙的局面。刘备为报关羽之仇，亲领大军来攻东吴，不料被陆逊所阻，未能成功，病死在了白帝城永安宫，临死将蜀汉江山与刘禅托付给了诸葛亮。
诸葛亮答应了刘备要尽忠辅佐少主。就为了这句诺言，诸葛亮在刘备死后带领群臣奋发图强，大治蜀中，练兵积粮，以图报国。数载之后，刘禅已长大成人，渐能处理政事。诸葛亮为了向南发展，领兵讨伐南蛮，七擒孟获，平定了夷地。然后七出祁山，九伐中原，每次总是节节逼近曹丕老巢，胜利在望。不幸后主刘禅轻信小人，每次在诸葛亮差不多就要胜利时后院起火，将诸葛亮招回。诸葛亮每次都功亏一篑，积劳成疾，渐感身体虚弱。不久曹丕起用魏国元老司马懿对抗诸葛亮，仍然不是诸葛亮的对手。
诸葛亮终因操劳过度，病死在了战场上。
诸葛亮启示录
人要明明白白地来，明明白白地去
诸葛亮来到这个世界就是为了建功立业，改造旧世界，创造新世界。刘备三顾茅庐将他恭请出山，为他提供了实现抱负的最大空间。没有诸葛亮就没有刘备，同样地，没有刘备也没有诸葛亮。
刘备在临死时，把自己的儿子与整个蜀汉江山都托付给了诸葛亮，诸葛亮毫不犹豫地答应了。为什么他毫不犹豫？因为他不能犹豫。一旦犹豫就说明他对刘备有所不忠，而对刘备不忠就是对自己的事业不忠。诸葛亮并不是简单地忠于刘备，而是忠于他们共同的事业。什么事业？创造新世界。
有的人轻诺寡信，这种人内心没有坚持，将不会获得真正的成功。
有的人一诺千金，终生不改，这种人内心有坚定的信念，成功属于他们。
人要明明白白地来--我来这个世界要做什么？能做什么？什么是我想要的？
人要明明白白地去--我是否对得起自己？我都做了什么？我还能为这个世界做什么？
如果以上六个问题在临终时能清楚地回答自己，那么这个人是高尚的、智慧的，他已经取得了巨大的成功，不枉为人一场。
如果回答不上，那基本上白活了。
诸葛亮一生来得明白，走得明白，他为了自己的理想与事业尽了全力，并且做得非常好。这才是人样，值得我们学习。
而其不凡的智慧，将继续引领我们走向成功。
附录三国谋事变术活用
01．精心思考每一步棋
什么叫布阵？就是去精心布局一盘棋、谋算一场人生计划、算计一次有效的行动。有些人之所以在人生的各个场合都能打开局面，问题不在于他的能力有多大，而在于他的布阵的智慧很高。对于那些善于布阵的人来说。就是靠自己的智慧去导演一场大戏。
02．没有堡垒是绝对不行的
攻守之道是：不以攻为攻，不以守为守，而是以攻代守，以守为攻。此种被兵家重复过多次的兵法技巧，是相当智慧的。不管你有多大的本事，没有自己坚固的堡垒都是绝对不行的。
03．借力发挥才是真功夫
一个人如何做到借力发挥，直接关系到他能成就多大的事情。有许多人天天盼着能够借到什么东西，从而让自己一步登天，这种美好的愿望常常是竹篮打水一场空。为什么？因为他们不懂得能不能借到东西，不是靠别人，而是靠自己。
04．及时变化。出手有招
不是每个人的眼睛都是雪亮的，有的人眼睛大而无神，有的人眼睛小而犀利。善于察势者，总是能用犀利的眼光看破人间是非，及时变化，出手有招。
05．能退则退
“走为上”表明，进进退退是一种战术。人既应有泰山压顶不弯腰的骨气，又要有躲避狂风暴雨保存自己的机智。这也是一个成功者的智慧。
06．掌握主动权
《孙子兵法》第四篇讲军形，有一个主要概念引人注意，即“善战”。何谓？其中有言：“昔之善战者，先为不可胜，以待敌之可胜。不可胜在己，可胜在敌。故善战者，能为不可胜，不能使敌之可胜。故曰：胜可知而不可为。”所谓“不可胜在已，可胜在敌”，这句话讲得极其透彻，意为取胜的主动权在于自己，如果自己有疏漏，自然不可能战胜敌方，如果再加上敌手超过自己，那取胜的当然是敌方了。这种道理引申开去，内涵至深，假如用一句话来概括，即主动权在我！
07．学会察言观色的本领
时机常常是躲起来与愚者捉迷藏，但对智者来说，它又显得乖巧，因为它属于发亮的眼睛。发现时机，应当学会观察，例如察言观色，从而不放过任何一个细微的环节。善于察言观色的人，并不是因为比别人聪明，而是他把了解对手的心思作为成功的一个关键步骤。
08．能躲能闪，避免伤害
狐狸和豹子是有区别的，前者以诡谲为其性，后者以威猛为其性。但它们都有捕获猎物的功夫，这种功夫往往来源于碰到时机就绝不放手，并且还有一种周旋、躲闪之功，以此求得胜利。同样智慧的人与人打交道，尤其与小人打交道，知道躲闪之功往往能解决很多问题。
09．悄悄地逼近自己的目的地
“暗渡陈仓”之计的重要提示是：在时机不成熟时，切忌草率行事，因为草率是鲁莽的一大表现。“暗度陈仓”之计，讲的是不能死守一法，要学会变法，才能巧妙成事。
10．看清对手的真面目
与人周旋，可是一件伤筋动骨的事情，一则对手的真面目难以看清，二则即使看清了对手的真面目，也会吓一跳，这就要看你的识人之功、应对之法。凡善成大事者力主一下看透对手的心思，及早做到防护自己，挤压对手。
（全书完）
